난바·도톤보리의 민박·한 채 통대여｜구로몬 시장과 먹거리의 거리에 묵다

도톤보리——이름은, 사재를 쏟아부은 한 상인에게서

도톤보리라는 지명은 강의 이름이자, 사람의 이름이기도 합니다. 1612년, 야스이 도톤(1533〜1615)이 사재를 쏟아부어 미나미호리카와의 개착에 착수했습니다. 그러나 도톤은 완성을 보지 못한 채, 오사카 여름의 진에서 목숨을 잃습니다. 공사는 사촌동생 도보쿠가 이어받아, 1615년에 운하가 완성되었습니다.

처음에는 '신보리', '미나미호리카와' 등으로 불렸으나, 오사카성주 마쓰다이라 다다아키가 도톤의 공적과 그가 쏟아부은 사재를 기리어, 그 이름을 따 '도톤보리'라고 명명했다고 전해집니다.

다시 말해, 지금 관광객들이 사진을 찍고 있는 저 강은, 400년 전 한 상인이 '이 거리에는 수로가 필요하다'고 믿으며 판 흔적입니다. 이윽고 강가에 극장이 늘어서고, 먹다가 쓰러지는 거리가 되어 가는 역사는 모두 이 운하 위에 쌓아 올려졌습니다. 다리 위에서 간판을 올려다볼 때, 발밑의 강이 그런 강이라는 것을 알면 보이는 풍경이 조금 달라집니다.

구로몬 시장——'나니와의 부엌'은, 절의 검은 문에서 시작되었다

구로몬 시장의 시작은 에도 시대 후기. 이 땅에 있던 엔묘지(圓明寺)의 검은 산문 부근에 상인들이 모여, 사카이와 기슈에서 실어 온 신선한 생선을 판 것이 그 기원입니다. 그래서 당시에는 절의 이름을 따 '엔묘지 시장'이라 불렸습니다.

그 엔묘지는 메이지 시대의 화재 이후, 지금의 히가시스미요시구로 이전합니다. 절은 떠났지만, 표지였던 '검은 문(구로몬)'의 기억만이 이 땅에 남아, 다이쇼 시대 초기 무렵부터 '구로몬 시장'이라 불리게 되었습니다. 절은 이제 없는데 문의 이름만 살아남아 시장의 이름이 되었다——이것이 이 시장의 흥미로운 점입니다.

그 뒤로도 평탄하지 않았습니다. 메이지 말기의 난바 대화재, 태평양 전쟁 말기의 오사카 대공습으로 시장은 두 번 불탔습니다. 그럼에도 종전 직후 구로몬 시장 조합(현·구로몬 시장 상점가 진흥조합)이 발족해 다시 일으켜, '나니와의 부엌', '오사카의 위장'이라 불리기에 이르렀습니다.

현재는 센니치마에도리에서 남쪽으로 약 580미터의 아케이드에, 선어·정육·청과·반찬·음식점 등 약 150개 점포가 늘어서 있습니다. 원래는 전문 요리사가 장을 보러 오는 시장으로, 지금도 이른 시간대는 업소용 매입이 중심입니다. 관광객을 겨냥한 길거리 먹거리가 붐비는 것은 정오 무렵부터입니다.

주방이 딸린 한 채 통대여에 묵는 분에게, 구로몬 시장은 '관광지'가 아니라 '장 보는 곳'이 됩니다. 회나 고기를 사서 방에서 먹는다——외식이 이어져 조금 지친 사흘째쯤, 이 선택지가 있다는 것은 큰 힘이 됩니다. 긴테쓰 닛폰바시역·닛폰바시역에서 도보 수 분, 이 지역의 방에서도 걸어갈 수 있습니다.

호젠지 요코초——이끼 낀 오후도상과, 한 여성

센니치마에의 번잡함에서 돌바닥 골목으로 한 걸음 들어서면, 호젠지 요코초가 있습니다. 호젠지는 정토종 사원으로, 간에이 14년(1637년)부터 이 땅에 있습니다. 요코초 자체는 경내에서 참배객을 상대로 장사하던 노점에서 시작되었습니다.

유명한 미즈카케 후도손은 온몸이 초록빛 이끼로 뒤덮여 있습니다. 참배객이 소원을 담아 계속 물을 끼얹은 결과입니다. 그런데 이 '물 끼얹기'라는 작법 자체는, 400년 가까운 절의 역사 속에서는 아주 새로운 것으로, 종전 직후에 시작된 것이었습니다. 어느 날 참배하러 온 한 여성이 바쳐져 있던 물을 손으로 떠서 오후도상에게 끼얹었다——그 절실함이 작법으로 자리 잡아 지금의 모습이 되었다고 전해집니다.

또 하나, 이 요코초의 이름을 널리 알린 것이 오다 사쿠노스케의 소설 『메오토 젠자이』입니다. '동쪽의 다자이, 서쪽의 오다'라 나란히 일컬어진 작가가 그린, 야무진 게이샤 조초와 소심하고 놀기 좋아하는 도련님 류키치의 이야기. 영화로도 만들어져 '메오토 젠자이'는 요코초를 상징하는 명물이 되었습니다.

낮의 도톤보리와는 전혀 다른, 고요하고 어스름한 골목입니다. 숙소가 이 지역에 있으면, 밤에 사람들이 빠져나간 뒤 다시 한 번 걸으러 올 수 있습니다. 이끼의 빛깔이 가로등에 비치는 시간대가, 가장 이 요코초다운 모습입니다.

글리코 사인과 에비스바시——도톤보리강에 비치는, 80년 넘게 달려온 러너

도톤보리 하면, 강가에서 양손을 들어 골인하는 글리코 사인. 초대가 세워진 것은 1935년(쇼와 10년), 높이 33미터의 거대한 광고탑이었습니다. 이후 시대마다 모습을 바꾸어, 지금 빛나고 있는 것은 2014년에 갱신된 6대째. 초대부터 세어 80년 넘게, 같은 자리에서 계속 달리고 있는 러너입니다.

전쟁 중에는 금속 공출로 한때 자취를 감췄다가, 종전 후에 부활했습니다. 네온에서 LED로, 배경 그림도 바뀌어 왔지만, '양손을 든 러너'라는 기본 형태만은 한 번도 바뀌지 않았습니다. 오사카 사람들에게 약속 장소라 하면 우선 이 간판 아래입니다.

그 글리코를 정면에서 찍을 수 있는 곳이, 도톤보리강에 놓인 에비스바시, 통칭 '힛카케바시'입니다. 다리 위는 간판을 찍는 사람과 기념사진을 찍는 사람으로 늘 붐빕니다. 이 지역에 묵으면, 사람들이 빠져나간 밤늦게나 이른 아침, 고요한 에비스바시에서 글리코를 올려다볼 수 있습니다. 강물 위에 빛이 비쳐 드는 시간대가 가장 아름답습니다.

센니치마에——웃음의 전당과, 조리도구의 거리

'센니치마에(千日前)'라는 독특한 지명에는 여러 설이 있습니다. 유력한 것은, 바로 서쪽의 호젠지가 '센니치 넨부쓰(천일 회향)'——한 번의 참배를 천 일치 공덕으로 치는 근행——를 오래 이어 온 데서 '센니치데라'라 불렸고, 그 문 앞이기에 '센니치마에'가 되었다는 설. 또 하나, 에도 초기에 이 일대에 큰 묘지와 형장·화장장이 있어, 죽은 이를 애도하는 염불이 행해진 땅이었기 때문이라는 배경도 전해집니다. 메이지 이후 형장은 폐지되고 묘지는 아베노로 옮겨졌으며, 그 자리는 이윽고 오사카 유수의 번화가가 되었습니다.

그 번화가가 길러 낸 오사카의 문화가 코미디(오와라이)입니다. 요시모토 흥업의 시작은 1912년(메이지 45년). 요시모토 다이조·세이 부부가 오사카 덴마의 만담 극장 '다이니 분게이칸'을 사들인 것이 첫걸음으로, 오사카에서 시작된 이 회사가 이윽고 간사이의 만자이와 희극 문화를 떠받쳐 갑니다(지금의 본점도 이 센니치마에에 있습니다). 그 상징이 센니치마에의 난바 그랜드 카게쓰(NGK). 1987년에 개장한, 코미디와 희극의 상설 극장으로 '웃음의 전당'이라 불립니다. 연중 무대가 올라, TV에서 본 만자이나 신키게키를 그 자리의 분위기 속에서 즐길 수 있습니다.

또 하나, 센니치마에에서 잊어서는 안 될 거리가 있습니다. 센니치마에 도구야스지 상점가. 메이지 15년(1882년) 무렵, 시텐노지와 이마미야 에비스 신사로 가는 참배길에 도구상이 모인 것이 시초로, 지금은 전장 약 150미터의 아케이드에, 음식점용 업소용 조리기구·식기·간판을 취급하는 가게가 늘어서 있습니다. 전문 요리사가 밑준비 도구를 사러 오는, '먹다가 쓰러지는 거리'의 뒤편을 떠받치는 거리입니다. 근래에는 밀랍으로 만드는 식품 샘플을 취급하는 가게나, 초밥·채소를 꼭 닮은 샘플 키홀더가 여행 기념품으로 인기입니다. 주방이 딸린 집을 통째로 빌린다면, 구로몬 시장에서 식재료를, 도구야스지에서 도구를——이라는 오사카다운 쇼핑도 할 수 있습니다.

닛폰바시(덴덴타운)——전자의 거리에서, 서브컬처의 거리로

난바의 동쪽, 사카이스지를 따라 펼쳐진 곳이 닛폰바시(にっぽんばし)입니다. 도쿄의 '니혼바시(にほんばし)'와는 읽는 법이 달라, 현지에서는 '덴덴타운', '폰바시'라 불립니다. '덴덴'은 '전기(덴키)'에서 따온 애칭으로, 1978년의 공모로 정해졌습니다. 본래 역참 마을·고서점 거리였던 이 일대는, 전후에 라디오 자작 부품과 공구를 파는 가게가 모여 전자상가가 되었고, 이윽고 가전 양판의 거리로. '동쪽의 아키바, 서쪽의 폰바시'——도쿄의 아키하바라와 나란히 일컬어지는, 서일본 최대급의 전자상가입니다.

그 닛폰바시도, 지금은 표정을 바꾸었습니다. 가전에서 애니메이션·게임·동인·피규어 같은 서브컬처의 거리로 무게중심을 옮겨, 사카이스지 서쪽의 '오타로드'(닛폰바시스지 니시도리 상점가)에는 그런 종류의 전문점이 빼곡히 늘어서 있습니다. 매년 봄에는 코스프레이어가 모이는 대규모 거리 행사 '닛폰바시 스트리트 페스타'도 열려, 거리의 또 다른 얼굴이 되었습니다. 전자의 거리에서 취미의 거리로——시대와 함께 다루는 것을 바꾸면서, 줄곧 '좋아하는 것을 찾으러 가는 곳'으로 남아 있는 일대입니다.

이 지역의 볼거리

오시는 길

난바는 난카이·긴테쓰·한신·지하철이 모이는 터미널입니다. 간사이 공항에도 나라에도 환승 없이 나갈 수 있어, 간사이를 널리 도는 여행의 거점으로 삼기 좋은 지역입니다.

이 지역의 방

STAY OSAKA KUROMON

4.3

독채 · 15명 · 日本橋駅 도보 3분

¥28,820 ~/박

게스트 선호

Suisho Apartment Nippombashi 602

4.9

아파트 · 6명 · 日本橋駅 도보 2분

¥42,955 ~/박

게스트 선호

Ni 91 House

5.0

독채 · 10명 · 日本橋駅 도보 9분

¥37,290 ~/박

게스트 선호

Sanba INN Ebisu

4.9

독채 · 7명 · 今宮戎駅 도보 6분

¥37,574 ~/박

자주 묻는 질문

도톤보리까지 걸어서 갈 수 있나요?

이 지역의 방 대부분은 도톤보리·에비스바시까지 도보권입니다. 방마다 가장 가까운 역과 도보 소요 시간은 각 페이지에 기재되어 있습니다.

구로몬 시장은 몇 시쯤 가는 것이 좋나요?

본래 요리사가 장을 보러 오는 시장으로, 이른 시간대는 업소용 매입이 중심입니다. 길거리 먹거리 가게가 문을 여는 것은 정오 무렵부터입니다. 영업시간은 점포마다 다르므로, 시장의 공식 정보를 확인해 주세요.

간사이 공항에서 오는 길은?

난카이 본선의 공항급행으로, 환승 없이 난바까지 오실 수 있습니다.

주방은 딸려 있나요?

이 지역은 한 채 통대여가 중심으로, 주방이 딸린 방이 많이 있습니다. 구로몬 시장에서 식재료를 사서 조리하는 분도 많습니다. 설비는 각 방의 페이지에서 확인해 주세요.

최대 몇 명까지 묵을 수 있나요?

방에 따라 다르지만, 한 채 통대여에는 가족이나 그룹 단위 숙박에 대응할 수 있는 방이 있습니다. 인원수로 좁혀 찾아보실 수 있습니다.

밤에는 시끄럽지 않나요?

도톤보리 중심부는 밤에도 붐비지만, 한 걸음 들어간 주택가에 위치한 방도 있습니다. 조용히 지내고 싶으신 분은, 번화가에서 조금 떨어진 방을 선택해 주세요.

짐을 맡길 수 있나요?

체크인 전·체크아웃 후의 짐 취급은 방마다 다릅니다. 예약 후 보내 드리는 안내를 확인해 주세요.

나라나 교토로 당일치기는 편한가요?

긴테쓰 난바에서 나라까지는 환승 없이 갈 수 있습니다. 교토에도 JR·사철로 당일치기가 가능한 거리입니다.